Écriture
Une lecture de Samah Karaki depuis le Traité de Politique Intérieure.
Hier, autour d'un café, j'ai dit à une amie : "J'ai une nouvelle amoureuse." Ça a commencé par un article sur Samah Karaki, neuroscientifique, et une inquiétude qui s'est installée lentement. Et si le cadre du TPI reproduisait exactement ce qu'elle critique ? J'ai acheté le livre. Ce que j'y ai trouvé est plus utile que la confirmation.
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Un mouvement politique est aussi un château. Avec les mêmes Gardiens, les mêmes pièges, les mêmes possibilités.
Un mouvement politique est aussi un château. Le Chien sur les remparts. La Tortue qui tient la porte. L'Éléphant qui porte les archives. Et le Hibou qui choisit ce qu'il en montre. Relecture neurobiologique de la Forteresse Insoumise avec le cadre du Traité de Politique Intérieure.
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Un mouvement qui ne fait jamais son bilan de défaite ne peut pas apprendre de ses défaites.
Je suis militant, membre d'un groupe thématique, quelqu'un qui se reconnaît dans ce projet. Ce texte est un retour depuis l'intérieur. La Forteresse Insoumise est une réponse rationnelle à une pression réelle. C'est précisément pour ça qu'elle coûte quelque chose.
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Une histoire sur ce qui se passe quand tout s'effondre d'un coup
Le poing du papa sur la table. Les verres se renversent. L'eau se répand. Et dans le château de Lila, quelque chose se passe. Quelque chose de très rapide. Quelque chose qu'on ne choisit pas.
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La sécurité qui protège, et celle qui se protège.
Fiction et statistiques réelles. Une Agence Territoriale de Sécurité, seize communes, dix ans. Le glissement que personne n'a voté, et la question qu'on ne pose presque jamais : à qui appartient la sécurité ?
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Trois militants sous pression. Ce que le combat leur fait, et ce que ça nous fait.
Une semaine d'avril 2026. Trois personnes qui tiennent debout sous les coups. Pas des héros : des êtres humains qui ont fait des choix difficiles et qui vivent avec ce que ça coûte. Une analyse neurobiologique et politique de la résistance.
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Une pause. Et dans cette pause, une question.
L'enfantisme en pratique ne commence pas par une liste. Il commence par une question qu'on retourne différemment. Ce que la réparation enseigne. Ce que les 30% de synchronie changent. Ce que l'autorité légitime n'est pas.
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L'enfant universel n'existe pas. Il y a des enfants.
L'adultisme ne frappe pas tous les enfants de la même façon. Classe, handicap, race, genre : comment plusieurs systèmes d'oppression se renforcent mutuellement et produisent quelque chose de plus lourd que leur somme.
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Ce que la salle de classe enseigne en dehors de tout programme.
L'école est à la fois le lieu où l'adultisme est le plus institutionnalisé et celui où les alternatives les plus intéressantes ont été expérimentées. La tension entre l'Éléphant qui archive et le Hibou qui délibère.
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Trois mécanismes ordinaires, une même logique souterraine.
L'adultisme n'est pas une collection de mauvaises intentions. C'est un système. Subordination juridique, droit de correction, invisibilisation : comment la domination s'installe par sédimentation, et pourquoi l'inertie est parfois plus difficile à défaire que la mauvaise volonté.
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De la survie de l'espèce au projet éducatif, lus avec le bestiaire.
Avant d'être un projet éducatif, l'enfant est une nécessité biologique. Cartographie neurobiologique de cinq étapes de l'histoire de l'enfance, de la Tortue au Hibou.
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Enfantisme. Adultisme. Deux mots tombés dans une conversation, presque en passant. Et la scène classique : "Allez, c'est rien, t'as pas mal." Ce qu'elle dit, ce qu'elle fait, et pourquoi ça mérite qu'on s'arrête.
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De l'enfant-projet à l'enfant-sujet. Une série en six articles.
Une série en six articles sur l'enfantisme et l'adultisme : d'où vient notre rapport collectif à l'enfance, comment il se maintient, et ce que ça change de le regarder autrement. Avec le cadre neurobiologique du Traité de Politique Intérieure.
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Transmission consciente dans un monde qui regarde ailleurs
Une personne sur cinq a subi des violences sexuelles avant ses dix-huit ans. Dans une réunion de trente parents, statistiquement, six portent cette archive sans jamais l'avoir nommée. Un programme national tarde vingt-quatre ans à voir le jour. Les structures qui le font vivre ferment faute de budget. Et nous, au milieu, on cherche comment parler du danger sans transmettre la peur.
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Quand l'élan créatif revient, les autres Gardiens ne sont pas toujours prêts.
Le Singe est revenu. Projets, désirs, impulsions. Les autres Gardiens réagissent chacun à leur façon — et la question de vivre de ce qu'on fait refait surface, discrète et insistante.
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Le Chien a déjà voté avant qu'on lise le programme.
Une anecdote avec le maire du village comme point d'entrée. La politique de proximité se joue dans le corps, pas dans l'abstraction. Neurobiologie du vote local.
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Quand la loyauté héritée entre en conflit avec la loyauté choisie.
La loyauté n'est pas une vertu abstraite. C'est un mécanisme neurobiologique inscrit par l'Éléphant, parfois au prix de la liberté. Et parfois, la cage est si familière qu'on ne la voit plus.
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Le Chien a déjà tranché. Le Hibou n'a pas encore parlé.
Introduction au bestiaire par l'entrée politique : comment entendre la voix de ceux qu'on n'écoute plus — en commençant par les siennes.
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Le doute interprétatif comme acte politique.
En réponse à l'éditorial d'Edwy Plenel sur Mélenchon : défense du doute contre le verdict moral. Refuser le procès d'intention, c'est aussi une position — pas une neutralité.
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Le récit d'un château colonisé par le conformisme.
Fiction politique intérieure. Un individu dont la gouvernance cède peu à peu au "Parti Conformé". Le texte le plus littéraire du blog — inspiré de Lordon et Lucbert.
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Les mots ne décrivent pas le monde — ils agissent sur lui.
Un mot peut déclencher une réponse de stress aussi réelle qu'une menace physique. Comment le langage agit directement sur le système nerveux, pour blesser ou pour guérir.
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Et si les deux loups avaient tous les deux raison ?
La métaphore amérindienne des deux loups est puissante — et binaire. Les Gardiens proposent une lecture plus nuancée : pas un bon et un mauvais, mais cinq voix qui ont toutes leur légitimité.
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On ne peut pas accompagner un enfant au-delà de là où on est allé soi-même.
Le travail intérieur de l'adulte n'est pas une condition préalable à l'éducation : c'est une composante active. Lien direct avec la théorie de l'échafaudage et la co-regulation.
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Questions sur les EVARS à la maternelle, depuis les neurosciences affectives.
Les neurosciences affectives appliquées à l'école : ce que le développement du Hibou chez l'enfant dit des enjeux de l'éducation émotionnelle précoce.
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